Wednesday, December 07, 2005

中国在亚洲建立霸权?

中国在亚洲建立霸权?


● 金田秀昭

  布什总统最近的亚洲之行刻意乏善可陈。但是,这是由于布什并不着手处理该地区日益严重的问题,即亚洲的安全格局由于中国不断增长的经济和军事实力正在改变。

  例如,今年夏天,中国和俄罗斯举行了首次大规模联合军事演习。随后,俄罗斯新闻报道,中国、俄罗斯和印度将在今年底前举行代号为“因德拉2005”的三国军事演习。

  过去,三国如此联合军演几乎不可思议;而且,此类演习不可解释为“一次性的”,不具有共振效果。相反,它们反映的是中国在亚洲建立霸权的长期战略目标。

  这一野心的其中一个工具是上海合作组织。中俄军演就在这一组织的框架内举行。上合组织成立于2001年6月,包括中国、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯坦、塔吉克斯坦以及乌兹别克斯坦。

  上合组织的最初目的是在苏联解体以及随着阿富汗的反恐战争美军进驻后,减少中国和中亚国家的边境紧张局势。

  中国将上合组织视为在广大地区扩大其影响力的舞台。这一地区横跨亚太、东南亚、中东、东非以及印度洋。实际上,上合组织的成员包含全球45%的人口以及欧亚大陆28%的陆地面积。

上合组织为反美统一战线

  中国在上合组织中积极扮演领导者角色,产生了其所希望的政策。上合组织逐步将其重点转移到打击伊斯兰恐怖主义。但是目前,上合组织经常被用来作为反对想像中的美国的单边主义的论坛,并为在该地区的安全和军控问题上反对美国而提供统一战线,特别是在中国和俄罗斯之间。

  这包括联合反恐训练以及要求美国在该地区、特别是从乌兹别克斯坦和吉尔吉斯坦削减兵力。

  上合组织不仅为中国提供对抗亚太地区现存的美国领导的联盟的平台,而且正日益被用来防止形成美国领导的限制中国推进的网络。最终,有人担忧上合组织会发展成为类似冷战时期华沙公约组织的军事联盟,其核心是萌芽中的“大中华联盟”。

  但是,中国的地区外交远远超出上合组织。它抓住每个机会,包括有关朝鲜核武发展野心的六方会谈,来突显其解决所有亚洲事务的中心地位。此外,它继续在沿着从中东到中国海岸的“不稳定之弧”的海运通道上的每个关键点建立军事基地的“珍珠链”。

中国的雄心无人知晓

   无人知道如何应对中国在亚洲施展的外交和军事力量,这是因为中国的雄心根本无人知晓。但是,人们在揣摩中国意图之时,其政府却在行动。实际上,英国的主 要安全思想库国际战略研究所最近警告说,当世界关注于国际反恐战争以及中东不断演化的事件之时,中国正在从亚洲到非洲快速扩充其影响力。

  非洲的“珍珠”包括苏丹、安哥拉、阿尔及利亚、加蓬、纳米比亚、坦桑尼亚、津巴布维、乌甘达、吉布提、马里、中非、利比里亚、埃塞俄比亚、莫桑比克、塞拉利昂以及刚果民主共和国。中国在每个国家都在培养特殊的军事和商业关系来促进对中国利益的忠诚。

   正如亚洲一样,也有一种运作模式。那就是,中国不断增长的影响力增加对中国政策的支持。当然,这也是礼尚往来。只要联合国人权委员会出现抱怨,中国就可 以指望从许多自身都有人权问题的非洲国家得到支持。即使是北京被选为2008年奥运会主办城市也得益于“非洲选票”。中国已经公开宣称它将在世界贸易组织 以及其他国际组织中支持非洲国家。

  同样,在同台湾的争执中,许多非洲国家现在愈发倾向中国。尽管几十年来非洲国家从日本接受经济援助,但是当日本政府试图成为联合国安理会常任理事国时,支持日本的非洲国家寥寥无几。

  中国喜欢自夸其“和平崛起”。然则十九世纪末俾斯麦的德国也是和平崛起,但是却好景不长。问题并不是中国是否和平崛起而拥有大国地位,而是崛起后它是否打算保持和平。正如125年前的“德国问题”一样,世界正在面对“中国问题”。这一次,我们需要一个满意的答案。

·作者(Hideaki Kaneda)为日本自卫队退役中将,现任冈崎研究所主任。

文章原题:The China Question

版权所有:Project Syndicate,2005年。译者:赵征

八阕【日本人把我们看透了】

消息来源:国际风云 | 八阕编辑:2005-12-07 |

【八阕】我们和日本的较劲看来是需要些时日的。每上来一个首相,都会去参拜靖国神社,我们也
会例行地对他一通炮轰。我们的理由是那其中有我们的民族感情,也有对一个时期日本政治走向的系统考量。

但 是我想这是一个扯不清的问题。闲来翻阅资料, 看到了十九世纪时日本的一些政治家的言论,发现他们对我们的认识是很尖锐的。甲午战争前,日本的副岛种臣作为政治家有一番言论,主导意思还是对中国实施侵 略,他说:“谓中国海军之可虑,则实不足以知中国也。盖中国之积习,往往有可行之法,而绝无行法之人;有绝妙之言,而绝无践言之事。彼此贪虚有其名,岂必 实证其效哉?”这些语言原来不知道,现在一看,确实是心中的震撼胜过了一切语言。我只想说,日本人把我们看透了,或者说在一百年前就把我们看透了。

日 本人聚居小岛,生存的意识非常强 烈。居安思危,居不安思大危,一直是我们传统文化中的精华所在,但是我们的精华基本是写在书上,挂在嘴上,我们的文化精华几乎成为最好的包装,就象“皇帝 的新装”一样。今天我们可以不在需要作新的“理论”努力,把我们祖先留给我们的文化精华认真实行起来就是大大地成功。陶行知先生的改名和对“知”与“行” 先后的安排,就说明我们的先贤们有忧虑,有担心。我们的语言巨人和行动矮子不是一天形成的,对此我们是吃了大苦头的。

与其对日本发泄不满,还不如自我奋起。日本人的生存智慧和生存的忍性是我们不及的。简单地说我们不要或放弃赔款以及美国扶持了日本,才是日本二战后腾飞的原因,我想这是想当然的结论。任何“阿斗”都是扶不起来的。日本人有许多我们需要学习的东西。

看 百年前日本人的语言,我们难道还不清 醒吗!他们的分析以及对自我生存的关注,实在是我们甲午战争失败的必然理由。在失败时如果能从对手的身上学习自己需要的东西,那就是我们的优势。一味埋怨 是要误大事的。国际格局是要实力来说话的,全球化时代的规则就是有实力就可以制定规矩,美国打伊拉克打就打了,你去讲道理只能说明你迂腐,只能证明你无 能。

我们尽可谴责小泉以及日本人的顽固和不要脸,但是人家毕竟是一个有自己利益的主权国家,参拜还会持续,入常人家还会努力。作为我们,恐怕唯一的事情就是发展自己,少说空话,踏踏实实把事情做实在。

【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org

Friday, November 25, 2005

Soomal.com::音响知识FAQ

1、音响技术的发展历史。

  音响技术的发展历史可以分为电子管、晶体管、集成电路、场效应管四个阶段。 1906年美国人德福雷斯特发明了真空三极管,开创了人类电声技术的先河。1927年贝尔实验室发明了负反馈技术后,使音响技术的发展进入了一个崭新的时 代,比较有代表性的如"威廉逊"放大器,较成功地运用了负反馈技术,使放大器的失真度大大降低,至50年代电子管放大器的发展达到了一个高潮时期,各种电 子管放大器层出不穷。由于电子管放大器音色甜美、圆润,至今仍为发烧友所偏爱。 60年代晶体管的出现,使广大音响爱好者进入了一个更为广阔的音响天地。晶体管放大器具有细腻动人的音色、较低的失真、较宽的频响及动态范围等特点。 在60年代初,美国首先推出音响技术中的新成员--集成电路,到了70年代初,集成电路以其质优价廉、体积小、功能多等特点,逐步被音响界所认识。发展至 今,厚膜音响集成电路、运算放大集成电路被广泛用于音响电路。 70年代的中期,日本生产出第一只场效应功率管。由于场效应功率管同时具有电子管纯厚、甜美的音色,以及动态范围达90dB、THD<0.01% bel="lg(P/Po)P是被测量的功率Po是参考功率:Bel表示以10为底的对数.实际中发现Bel太大了,于是取其十分一作为一个新单位,就是分" db="10lg(P/Po),dB="20lg(E/Eo),dB="20lg(I/Io).">

2.什么是Hi-Fi?

  什么样的音响器材才Hi-Fi? Hi-Fi是英语High-Fidelity的缩写,直译为"高保真",其定义是:与原来的声音高度相似的重放声音。那么什么样的音响器材的重放声音才是 Hi-Fi呢?迄今为止仍难以作出确切的结论。音响界的专业人士借助于各类仪器,通过各种手段,检测出各种指标来决定器材Hi-Fi的程度,而音响发烧友 则往往通过自己的耳朵去判断器材是否达到心目中的Hi-Fi。判别重放声音高保真程度的高低,不仅需要有性能优良的器材和软件,而且还要有良好的听音环 境。因此,如何正确衡量音响器材的Hi-Fi程度,还存在着客观测试和主观评价的差别。

3.音响系统的主要技术指标。

  音响系统整体技术指标性能的优劣,取决于每一个单元自身性能的好坏,如果系统中的每一个单元的技术指标都较高,那么系统整体的技术指标则很好。其技术指标主要有六项:频率响应、信噪比、动态范围、失真度、瞬态响应、立体声分离度、立体声平衡度。

  • 一、频率响应:所谓频率响应是指音响设备重放时的频率范围以及声波的幅度随频率的变化关系。一般检测此项指标以1000Hz的频率幅度为参考,并用对数以分贝(dB)为单位表示频率的幅度。 音响系统的总体频率响应理论上要求为20~20000Hz。在实际使用中由于电路结构、元件的质量等原因,往往不能够达到该要求,但一般至少要达到32~18000Hz。
  • 二、信噪比: 所谓信噪比是指音响系统对音源软件的重放声与整个系统产生的新的噪声的比值,其噪声主要有热噪声、交流噪声、机械噪声等等。一般检测此项指标以重放信号的 额定输出功率与无信号输入时系统噪声输出功率的对数比值分贝(dB)来表示。一般音响系统的信噪比需在85dB以上。
  • 三、动态范围:动态范围是指音响系统重放时最大不失真输出功率与静态时系统噪声输出功率之比的对数值,单位为分贝(dB)。一般性能较好的音响系统的动态范围在100(dB)以上。
  • 四、失真:失真是指音响系统对音源信号进行重放后,使原音源信号的某些部分(波形、频率等等)发生了变化。音响系统的失真主要有以下几种: 1.谐波失真:所谓谐波失真是指音响系统重放后的声音比原有信号源多出许多额外的谐波成分。此额外的谐波成分信号是信号源频率的倍频或分频,它是由负反馈网络或放大器的非线性特性引起的。高保真音响系统的谐波失真应小于1%。 2.互调失真:互调失真也是一种非线性失真,它是两个以上的频率分量按一定比例混合,各个频率信号之间互相调制,通过放音设备后产生新增加的非线性信号,该信号包括各个信号之间的和及差的信号。 3.瞬态失真:瞬态失真又称瞬态响应,它的产生主要是当较大的瞬态信号突然加到放大器时由于放大器的反映较慢,从而使信号产生失真。一般以输入方波信号通过放音设备后,观察放大器输出信号的包络波形是否输入的方波波形相似来表达放大器对瞬态信号的跟随能力。
  • 五、立体声分离度:立体声分离度表示立体声音响系统中左、右两个声道之间的隔离度,它实际上反映了左、右两个声道相互串扰的程度。如果两个声道之间串扰较大,那么重放声音的立体感将减弱。
  • 六、立体声平衡度:立体声平衡度表示立体放音系统中左、右声道增益的差别,如果不平衡度过大,重放的立体声的声像定位将产生偏移。一般高品质音响系统的立体声平衡度应小于1dB。

4.音响系统重放声音的音域及音频范围是如何划分的?各个频段对音乐的表现如何?

  音响系统的重放声音的音域范围一般可以分为超低音、低音、中低音、中音、中高音、次高音、高音、特高音八个音域。音频频率范围一般可以分为四个 频段,即低频段(30~150Hz);中你频段(150~500Hz);中高频段(500~5000Hz);高频段(5000~20000Hz)。 其中,30~150Hz频段:能够表现音乐的低频成分,使欣赏者感受到强劲有力的动感。 150~500Hz频段:能够表现单个打击乐器在音乐中的表现力,是低频中表达力度的部分。 500~5000Hz频段:主要表达演唱者语言的清晰度及弦乐的表现力。 5000~20000Hz频段:主要表达音乐的明亮度,但过多会使声音发破。

5.音响发烧友有哪些常用术语。 音响发烧友常用的术语较为抽象,常用的术语如下:

  • 1.神经线:主要指输送低电平(毫伏、微伏级)、小电流的信号线。一般神经线为音频、视频两用,较高级的神经线两端的插头为镀金的RCA插头,并在导线的表面涂有防静电保护层。
  • 2.发烧线:主要是指截面较大、股数较多的音箱信号传输线。品质较高的发烧线是采用无氧铜等材料制成的。
  • 3.煲机:所谓煲机类似于机械类机器的摩合期,即将音响器材工作一定时间后,使机器内的温度与环境温度相同,使各级放大器的工作状态达到最佳点,此时重放的声音为最佳。
  • 4.摩机:所谓摩机源于英文Modify,意为修正、修饰。发烧友对音响系统内的元器件或线路进行更换、改造,使其升级,称之为摩机。
  • 5.爆棚:所谓爆棚是指音响器材在重放时,当乐曲进入高潮时所产生的震耳欲聋的气氛。
  • 6.胆机:胆机是指采用电子管制作的放大器。电子管放大器温暖通透的音质让老一辈发烧友至今难以忘怀。
  • 7.石机:所谓石机是指采用晶体管制作的放大器。
  • 8.胆石机:即为电子管与晶体管混合制作的音响器材。一般将电子管作为前级放大器,晶体管作为后级放大器。
  • 9.环牛:所谓环牛是指环形变压器,它与普通变压器相比漏磁较小。
  • 10.大水塘:大水塘是指电源滤波电容,一般为10000μF以上的大容量电容。
  • 11.靓声:指音响器材的重放声音质很好,达到了高保真的要求。
  • 12.解析度:指音响器材的重放声具有一定的透明度,给人以"清澈见底"的感觉。
  • 13.染色:所谓染色是指重放过程中由于声波的振动使其它物体或材料出现共振而产生的重放声中没有的声音。它对重放的效果是有害的。
  • 14.咪头:指各种话筒。
  • 15.补品:指对音响系统进行改造时所使用的质量较高的元件。

6.音箱应如何放置?

  音箱位置的正确放置是获得良好放音效果的因素之一,在摆放时必须注意以下几个问题:

  • 1.两只音箱之间的距离不小于1.5~2米,并保持同一水平。音箱的左右两边与墙壁的距离应该相同。音箱的前面不应有任何杂物。
  • 2.音箱的高音单元与听音者的耳朵应保持同一水平线,听音者与两只音箱之间应为60度夹角,听音者的身后要留有一定的空间。
  • 3.两个音箱两侧的墙壁在声学上应保持一致,即两侧的墙壁对声波的反射应相同。
  • 4.如果音箱声波的方向性不宽,可将两只音箱略向内侧摆放。
  • 5.对于小型音箱如果感觉低频不够,可将音箱靠近墙角摆放。

7.音响器材在连接时需注意哪些问题?

  音响器材各级之间的配接较为重要。如果连接不当不仅会影响器材的重放效果,甚至会损坏器材。

1.器材连接的基本要求:

  • (1)信号电平的匹配:在连接音响器材时一定要 注意各器材之间的输入、输出信号电平的差异。如果前级器材输入信号的电平过大,会产生非线性失真,反之则会降落氏重放系统的信噪比,甚至无法推动下一级器 材的放大器,因此在配接时要注意器材之间的电平不应相差过大。如果在实际使用中出现信号电平不适配时,必须通过衰减电路使输入的信号电平降低,或通过放大 电路使输入信号的电平提升。对于一般的动圈式话筒输出电压为几毫伏,因此需要设有一级放大电路将信号放大后送至前置放大电路。对于录音座、CD唱机及LD 机,由于其输出信号的电平达0.755~1V以上,因此可以直接送入前置放大器。
  • (2)阻抗的匹配:在Hi-Fi音响器材中,比如晶体管功率放大器的输出阻抗为低阻抗,而电子管功率放大器等器材的输出阻抗为高阻抗。如果它们与扬声器连接时阻抗不匹配,会使放大器的输出功率分配不均,或因阻尼过大使扬声器的瞬态特性变差。 阻抗匹配的连接一般有平衡式和不平衡式两种。所谓平衡式是指传输信号的两芯屏蔽线对地的阻抗相等。所谓不平衡式是指两芯屏蔽线中,其中有一根接地。当平衡输出与不平衡输入相连接时,必须通过加匹配变压器进行匹配。

2.接插件的连接方法:在Hi-Fi音响器材中,器材的连接是依靠各种接插件来完成的,常用的接插件有以下几种。

  • (1)二芯插头:主要用来传输各种器材之间的信号以及作为话筒输入信号的输入插头。按其直径分为有2.5mm、3.5mm、6.5mm三种.
  • (2) 莲花插头:主要用于在音频器材和视频器材之间作线路的输入和输出插头。
  • (3)卡侬插头(XLR):主要用于话筒与放大器之间的连接。
  • (4)五芯插座(DIN):主要用于卡式录音座与放大器之间的连接,它可以将立体声输入和输出信号集中在一个插座上。
  • (5)RCA插头:RCA插头主要用于器材中视频信号的传输。
  • (6)F、M插头:它主要用于视听器材中射频信号的输入输出。

8.什么是"OFC"发烧线?何为"6N"、"7N"的发烧线?

  "OFC"是英语"Oxygen Free Copper"的缩写,意为"无氧铜"。众所周知,金属中金、银的电阻率为最小,导电性能最好,但如果使用金、银作为发烧线的制作材料,其价格是非常昂贵 的,不是大多数发烧友所能接受的。铜作为一种常用的金属材料,其导电性能较好,使用较为普遍,但由于铜含有较多的杂质,其中大部分是氧化物,因而影响了铜 的导电能力。目前使用较多的是被称为"智能型发烧线"的"OFC"线,它是通过采用电化学法、PN结植入法、同位素辐照改性法等高科技方法,改变铜的金属 结构,使铜线的表面产生特有的金属结构,使同一根铜导线的表面适合传输5000Hz以上的频率信号,而其中心只适合传输5000Hz以下的频率信号,从而 使高、低频之间互相不干扰,有利于在传输大信号时,提高重放声的清晰度,改善重放声的音质。 "6N"、"7N"是发烧友用来表示使用无氧铜材料制作的发烧线纯度的高低。因为英语"9"的开头是字母"N",为了表达方便,故发烧友用"N"表示 "9",在"N"前面的数字则表示有几个"9"。比如"99.9999%",就可以有"6N"表示,即说明其纯度是6个9,N前面的数字越大说明发烧线的 纯度就越高。

Hudson Institute > Learn About Hudson > Mission Statement

www.hudson.org

Mission

Hudson Institute is a non-partisan policy research organization dedicated to innovative research and analysis that promotes global security, prosperity, and freedom. We challenge conventional thinking and help manage strategic transitions to the future through interdisciplinary and collaborative studies in defense, international relations, economics, culture, science, technology, and law. Through publications, conferences and policy recommendations, we seek to guide global leaders in government and business.

Since our founding in 1961 by the brilliant futurist Herman Kahn, Hudson?s perspective has been uniquely future-oriented and guardedly optimistic. Our research has stood the test of time in a world dramatically transformed by the collapse of the Soviet Union, the rise of China, and the advent of radicalism within Islam. Because Hudson sees the complexities within societies, we focus on the often-overlooked interplay among culture, demography, technology, markets, and political leadership.

Our broad-based approach has, for decades, allowed us to present well-timed recommendations to leaders in government and business. Thus, in the 1970s, Hudson?s scholars helped turn the world away from the no-growth policies of the Club of Rome; in the early 1990s, we helped the newly-liberated Baltic nations become booming market economies; at home, we helped write the pioneering Wisconsin welfare reform law that became the model for successful national welfare reform in the mid-1990s. Today, as part of our research agenda, we are developing programs of political and economic reform to transform the Muslim world.

Our current research agenda includes:

* The War on Terror and the Future of Islam
* The Rise of Asia and U.S.-Asian Relations
* Human Rights in Asia and Africa
* Civil Justice Reform and Judicial Policy
* Agricultural and Biotechnology Policy
* Civil Society and Global Philanthropy
* Market Reforms and the 21st Century Welfare State

Hudson Institute is in compliance with the Sarbanes Oxley Act of Congress. View Hudson's Document Retention and Destruction Policy and Whistleblower Policy.

Thursday, November 24, 2005

八阕 · 广角新闻 · 文 史:【黄万里--三峡工程“祸国殃民”,永不可修(组图)】

| 消息来源:多维月刊 | 八阕编辑:2005-11-24 |

【八阕】2001年8月27日15时05分,黄万里在清华大学校医院一间简朴的病房悄然离去──戴晴在悼念文章中说:“离开了这个他又爱又痛的世界。”

从字里行间,读者可以感受到戴晴的心在颤抖:

他爱它,是因为在他90年的生命里,他获得了常人难于企及的知识与智慧,享受过真正的爱与被爱;他痛,是因为他满腔的热忱遭冷遇,一身本事被闲置──而他苦难的祖国,他的正遭受专权、腐败与无知荼毒的祖国,多么需要他的奉献。

他不要名誉、不要地位、甚至不计较20 多年的右派冤案,只要当政者给他一个机会,让他在自己的业务领域把意见发表出来──从五、六十年代,他在流放改造的工地上等着;八十年代以后,在自己家中 逼仄的书房里等着。他一次次投书报刊,没人登载;那就给管事的写信,从学校到政协到人大到国务院到监察部,直到总书记本人──没人理他……或者说,只有一 个当权的人物几天内就回信,致谢并向他咨询──可惜不是他的同胞,而是当时的美国总统克林顿。

他到底要说什么?

他以自己数十年的研究观察,只想提醒当政者别再犯愚蠢的错误:国家浪掷几百几千亿、百万生灵涂炭、大好山河糟蹋。

在三门峡问题上,正当壮年的黄万里的话没有人听;在三峡问题上,已经老年的黄万里的话仍然没有人听。黄万里是三峡工程的坚定反对派,他直言不讳地说三峡大坝是“祸国殃民的工程”,预警了蓄水后卵石淤塞重庆、四川水患、浩大的工程开销和必将酿成祸患的移民安置。

卵石堆在水库中比沙更麻烦

黄万里与长江结缘,比他与黄河结缘还要 早。早在上个世纪三十年代后期,他在四川工作期间,长江上游和在四川境内所有主要支流,他都亲自沿河实地踏勘过。那一次,四川省水利局派他带几个人参加全 国水利勘测,到金沙江考察。去的时候是乘飞机到昆明,回来时从昆明出发,沿金沙江支流普渡河,走到普渡河与金沙江交汇处,再沿金沙江河道,顺流而下,一直 步行回到重庆,历时三个月。沿途除了对河道水情的勘测外,对云南的贫困和少数民族问题都有所观察。

黄万里后来写道:“一路山峦起伏,步 履艰难,其山势每直逼江边,道路崎岖,莫此为甚。昔丁文江君,考察地质行过巧家县老君洞村,称为世界最难走之路。此处江宽测得159公尺,两岸皆峭壁耸 立,测得深谷竟达1300公尺,较世界闻名之美国巍谷(Grand Canyon,现通译为“大峡谷”)为尤深,实世间最深之谷也。……自普渡河口到叙府长约550公里,高度以降落为550公尺,平均坡度为千分之一,…… 奈何河中险滩过多,纵使毁去,翌年大水时,支流将砂石冲入正河,复成一滩,必将淘不胜淘。”

点击图片看原样大小图片





晚年的黄万里仍然不改初衷,从对千秋万代负责的高度看治理江河。(黄肖路提供)

在当时的条件下,对长江水系江河进行开 拓性勘测,其危险性可以说仅次于战场。黄万里对《长河孤旅──黄万里九十年人生沧桑》一书作者赵诚讲过,在那些水流湍急、人迹罕至的峭壁河道上测量,固然 有危险;而那些看似平静的河面,也暗藏杀机──曾有三人在风浪不大的川江上工作丧命,其中还有一个康乃尔毕业的李凤灏硕士。这样的悲剧使他“对于河床演变 获得了意外的认识”。

黄万里记述道:

“……查勘组黄万里、张先仕等方走过江 油旧城址几十公里,忽见上游来人急报:詹国华分队在平武旧城下五公里处测量涪江横断面时因船破两人淹死。等到黄、张赶到出事地点,天已近暮。眼见水如此之 浅,流虽急,但怎可能淹死人?黄等亲自伸一脚轻轻入水,乃知河底卵石是移动的,而且不是仅仅一层,是多层移动着的。乃知两人因无法站住而被拖倒在大河里, 大石头撞破头而淹毙。”

早年的这些勘察,为他形成关于水文地 貌学的体系奠定了基础,也对他晚年关于长江干流是否可修高坝的学术观点形成有重要的影响。这就是:四川盆地一带河床质乃是砾卵石,在坡陡流急的河段,在没 有悬沙底沙的情况下,河床卵石仍能运移。不像黄河下游堆积性河段里,悬沙、底沙、床沙可以按同一机理一起运动。

基于这一实地考察的结论,黄万里在得知三峡大坝要修建时,认为这将造成比黄河三门峡更大的灾难──黄河河床是沙,沙淤积在库中还可以设法冲走;长江三峡以上的河床则是卵石,卵石堆积在水库中,就不可能冲走。

黄肖路告诉多维记者:我爸关于长江的最早的文章,应该是1986年登在《华东水利学院学报》上。那时关于三峡工程,还没有拍板定案,还可以冒出些不同声音。

寄出无数封信没有回音

1985年3月黄万里致书当时的国务院总理赵紫阳。

这一年,他上书邓小平,再次谈及三峡一事。

1992年三峡议案在全国人大通过,中 共十四大刚结束,黄万里以一系列统计数据和计算为基础,完成《长江三峡高坝永不可修原由简释》等论稿。他认为:三峡工程必将贻害子孙。从自然地理观点,长 江大坝拦截水沙流,阻碍江口苏北每年十万亩的造陆运动;淤塞重庆以上河槽,阻断航道,壅塞将漫延到沪州、合川以上,势必毁坏四川坝田。目前测量底水输移率 尚缺乏可靠的手段,河工模型动床试验在长期内长段落中尚欠合理基础,只可定性,不能定量,不足以推算长江长期堆积量。故此而论,长江三峡大坝永不可修。如 果是为了发电,可在云贵湘鄂赣各省非航道上建大中型电站,它们的单价低、工期短,经济效益比三峡大坝发电要大四倍以上。就流域经济规划而言,也应先修四川 盆地边缘山区之坝,如乌江电站等为宜。从国防的角度看,大坝建起来后无法确保不被敌袭,也很不安全。

他先后三次致书江泽民,指出:“长江 三峡高坝是根本不可修建的,不是什么早修晚修的问题、国家财政的问题;不单是生态的问题、防洪效果的问题、或经济开发程序的问题、国防的问题;而主要是自 然地理环境中河床演变的问题,和经济价值的问题中所存在的客观条件,根本不许可一个尊重科学民主的政府举办这一祸国殃民的工程。它若修建,终将被迫炸 掉。”

他还指出,公布的论证报告错误百出,必须悬崖勒马、重新审查,建议立即停止一切筹备工作,分专题公开讨论。

在信中,黄万里还附上三篇文章,阐述了三峡高坝永不可修的缘由,和长江中、下游汛期防洪的治理策略建议,以及对黄河治理、南水北调工程的建议。

但是三峡是李鹏坚持要上的,长官意志在 三门峡水库上造成恶果的教训,并没有被决策者深刻反思总结。而“长官意志”为什么主上呢?作家郑义在《遥祭中华之子黄万里》文中分析说:这是因为形成了 “一个庞大的权势逼人的水利工程利益集团。了以上大工程而攫取权势、中饱私囊,这个利益集团反大禹疏导之道而行,大建其坝”。半世纪以来,他们建了8万5 千多座各类水库,竟占了全世界水库总数的二分之一。仅在长江流域,他们竟然建了4万多座水库。他们还不打算住手,还准备在汉水上再建16座,在长江正源雅 砻江上再建20座。不把中国的大小江河碎尸万段,他们是不会善罢甘休的!”

郑义的说法并不是无端揣测:原中国国家电力公司总经理高严涉嫌贪污钜款而失踪,不就透露出了冰山一角?

黄万里的意见与决策者意见相左,挡了他们的权路、财路,有关的研究课题也就与他无关,他得不到任何有关数据,只能是当局公布什么,他才了解什么。在与对方的论战中,他的论据都是靠当年在川江工作时的观测数据进行推算。

点击图片看原样大小图片





1988年长江大洪水后,身患绝症的黄万里申请讲课。他特地穿上白西服以示郑重。这是他的教学生涯中最后一次讲课。(黄肖路提供)

着名报告文学作家卢跃刚写过三峡,他在请教一些专家时,“他们都说黄万里在这方面是首屈一指的”,“但在80年代并没有进入三峡的论证小组”。这位在二十世纪三十年代就把自己的生命托付给长江的水利专家,如今只能在边缘、在局外焦灼地关切长江的命运。

李锐在写给领导人的信中披露,黄万里同他谈到这样一个细节:“钱正英春节曾来我家拜年(她的夫君是黄的亲戚),可是就是不让我参加三峡论证。”

黄万里回忆:在三峡大坝开工前,写了三封信。大坝开工后,又写了三封信──给上面一共写了六封信,附了六篇文章,却没有收到一次回信。但是给美国总统写信,“我十天内便收到克林顿的回信”。

一般人提了意见,上面不理睬也就作罢, 但黄万里却锲而不舍。他不仅接着写,还向监察部去申诉,对决策者拒不答复人民来信,他要讨个说法──虽然他得到的,还是不答复!他还一度诉诸法律。为了他 挚爱的人民,他将自己完全置之度外,至死还惦记长江之事,正如他在困境中写下的诗句:有策犯鳞何足忌,垂危献璞平生志。他多次跟学生谈过:“我提这个问 题,是对国家负责,对民族负责,对千秋万代负责。”

李锐在信中回忆黄万里甚至激愤地对他说:“如果三峡修成后出了问题,在白帝城山头上建个庙,如岳王庙前跪三个人,中间一女(钱正英),两边各一男(张光斗、李鹏)”!

无人出版他的着作

黄万里毕生的学术着作一直束之高阁。 20世纪90年代,他自费印了论文集《水经论丛》和诗文集《治水吟草》,那是一本没有书号、没有出版社、没有定价、没有发行单位的“四无出版物”,在亲友 中散发。清华大学有一个庞大的出版社,但黄万里没有资格在那里出书。2001年黄万里90岁寿辰前,经领导开恩默许,清华水利系的老师们从各自课题费中凑 了钱,为黄万里印了一本非正式出版物《黄万里文集》,这是一本16开本、360多页的大书,只印了不足500 本,一下就被人要光。

点击图片看原样大小图片





2001年8月18日,家人为黄万里庆贺九十大寿。九天之后,黄万里去世。(黄肖路提供)

在他时昏时醒的弥留期间,他的两名毕业 于1958年的得意门生沈英、赖敏儿夫妇前去探望。他自知沉屙不起,与他们再次谈起治江之事,说着说着,竟流出眼泪,哭了起来。即使在逆境中,学生们也没 见老师这样伤心地哭过!沈英夫妇怕他激动,起身告辞,黄万里坚持把他们送到了门口,觉得话没说完,遂索纸笔写道:

万里老朽手所书

敏儿、沈英,夫爱妻姝:

治江原是国家大事,“蓄”,“拦”,“疏”及“挖”四策中,各段仍应以堤防“拦”为主,为主。

汉口段力求堤固,堤临水面宜打钢板桩,背水面宜以石砌,以策万全。盼注意,注意。

万里遗嘱

2001-8-8

这也是他留给世界的最后的话。

一贯主张疏导的黄万里,为何提出“各段 仍应以堤防‘拦’为主”,对如何拦得严密还想得那么细?记者读到此,百思不解。后来读到郑义的文章,才恍然大悟: “三峡钜祸已经铸成,莫可奈何。所念念在心者,已是补救之策。临终之际,他仍然不忍以灾难证明自己的正确,而欲以‘钢板钢桩’来拦堵三峡大坝必将经常泄出 的滔天洪水,永固江防。”

与黄万里相对照的,是三峡工程上最为 党所倚重的专家,中科院与工程院双院士张光斗。他生病时三峡工程副总管郭树言去探视,过后将他的谈话以“张光斗同志关于三峡工程谈话纪录”文件形式报全国 人大委员长、国务院总理、副总理。张光斗也谈到防洪,他说的是:“或许你知道三峡大坝的防洪能力比我们对外宣称的要低,清华大学曾做过一份调查研究……但 是,我们只能以降低蓄洪量到一百三十五公尺来解决这个问题,即使这会影响长江江面的正常航行。但记住,我们永远、绝不能让大众知道这点。”

黄万里对黄河三门峡的预言,不幸应验了。

黄万里对长江三峡的预言,会再次不幸而应验吗?尚待时间来证明。这时间将有多久?

Wednesday, November 23, 2005

两狼山-战胡儿啊-天摇地动-好男儿-为国家-何惧-死-生啊-”

【八阕】1939年6月6日,日军以3万之众,兵分九路,向中条山发 起全面进攻。守备中条山的孙蔚如第四集团军与日军苦战半个月,日寇全线溃退。此次战役,史称 “六六”血战。在血战中,96军陈硕儒率领的177师被日军包围。177师主力杀出包围后,新兵团和工兵营等官兵被逼到黄河岸边,跳河殉国。后来,第四集 团军在平陆与芮城交界的河滩上捞起800多具尸体。

上海市教科书删除“狼牙山五壮士”课文一事, 不禁使我回忆起抗战八年“一寸山河,一寸血”的腥风血雨。日寇的暴行,战事的惨烈,我仍历历在目。当年战胜日本法西斯四万万同胞欢喜雀跃的场面还记忆犹 新。在抗战中,中华民族表现出了前所未有的民族凝聚力。抗战胜利,中华民族废止了一系列不平等条约,光复了台湾;抗战胜利,中华民族从民族苦难走向民族复 兴;抗战胜利,中国从一个备受欺凌的弱国逐渐成长为世界公认的强国;抗战胜利,中华民族以巨大的民族牺牲为世界文明作出重大的历史贡献。谈起“狼牙山五壮 士”,我又想起东北抗联的“八女投江”,这些民族英雄为大家所熟知,所敬佩。同时,我也忘不了发生在60多年前,鲜为人知,同样“惊天地、泣鬼神”的,极 为悲壮的“八百壮士投黄河”。1939年6月6日,即著名的“六·六”战役,日寇对山西中条山中国军队发动了空前规模的大扫荡。当时国民党31军团(由杨 虎城的十七路军为主扩编而成)96军主力117师杀出黄河滩,突围出来。有两支队伍没能跟上,他们是新兵团和工兵营。这两支队伍分别被困在了黄河岸边的许 八坡和马家崖。新兵团一千多关中子弟,都是些十七、八岁左右的新兵。小战士们在黄河滩上与日军舍命拼杀,在牺牲了二百多弟兄后,八百多人被逼上河岸边一百 八十多米高的悬崖。八百多名年轻的中国士兵站在高高的悬崖上,身后是奔腾咆哮、一泻千里的黄河,面前是密密麻麻、张牙舞爪的鬼子。放眼望去重峦叠嶂,云雾 飘渺处则是他们的故乡……

一位被敌人的战刀砍断一条胳膊的战士双膝落地,向着西北方向,咚咚咚磕了三个响头,然后站起来,一头扑进黄河……

八百多名小战士学着断臂壮士的样子,齐刷刷地跪在悬崖上,向着家乡跪拜之后,一起跳进奔腾的黄河……

几乎在八百壮士投河的同时,在相距十余里的马家崖,177师工兵营的二百多名士兵也为捍卫中国军人的尊严而集体扑进黄河……

6月12日,中国军队从东、西、北三面 向日军发起全面进攻。战至黄昏,日军全线崩溃,中条山保卫战取得胜利。日军始终未能越过黄河、进入西北。而中国军队有2.1万余人牺牲在中条山下,黄河岸 边。这就是历史,这就是中华民族“宁死不当亡国奴”的民族气节。在中华民族的生死关头,他们英勇捐躯,由于众所周知的原因,青史上却没能留下名字,但我深 信,烈士们的忠魂也一样熔入了中华民族绵延的生命,而得以永垂不朽。在抗击日本鬼子最艰苦的岁月中,为祖国存亡而血洒沙场的英烈们,人民不会忘记你们,安 息吧!

“长河多情,应知八百壮士吟国殇;苍天有眼,且看十万雄兵斩日寇。”----第四集团军总司令孙蔚如

走过山西芮城沟南村丰饶的大地,穿过一 片桃园、枣树林,视野里一下子空了,突然发现自己站在悬崖边上,大地沉了下去,如斧劈一样,200多米深处,无声地淌着瘦小的黄河。有一种苍茫之气起于河 上,无边的空旷里,似乎传来惊心动魄的厮杀声,有人在用一生的力量吼起秦腔,“两狼山-战胡儿啊-天摇地动,好男儿-为国家-何惧-死-生啊-”那声音来 自遥远的1939年,第四集团军96军177师跳黄河殉国的壮士。

“麦儿一片黄,农人收割忙,不料想日本 鬼子打到咱家乡,鬼子兵三万,分九路进攻中条山,六七那两天,血染黄河滩”。1939年6月6日,日军对中条山的第六次扫荡开始了。凌晨3时,日军数十门 大炮同时响起,爆炸声震撼着古老的山峰……日军从西、北、东向平陆以西芮城东南的黄河岸边压了过来,企图一举摧毁第四集团军,以东据河南,西进关中。

从1938年起,中条山就成了日军华北战场上的“盲肠”。1938年3月,日军兵临风陵渡,7月,一支由三万多名“陕西冷娃”组成的队伍夜渡黄河,开进中条山。此后,日军倾十万兵力,竟不能西进一步,屡渡黄河屡遭失败。

志在荡平中条山的日军,把攻击重点放在 位于芮城与平陆交界的陌南镇,96军主力177师首当其冲。据战后缴获的日军文件记载,当时日军集结一个师团加一个旅团的兵力,挟野炮50门,战车30 辆,飞机38架。而第四集团军96军和38军,不足两万人,全军持的几乎是清一色的七九步枪。38军老兵李子含后来回忆,“敌人大炮射程20公里,而我们 手里几乎没有什么重武器,96军伤亡最惨,死了上万人。”

战前,第四集团军已料定日军会以分割 包围的战术先攻陌南,并制定了陌南会战的拒敌方案,但日军兵力之众多,火力之集中还是让177师措手不及。日军很快突破了第一道防线,又用十几辆坦克摧毁 了镇外的防御工事,177师师长陈硕儒苦苦支撑,退守至镇内待援,38军在驰援途中又遭阻击,战至下午4时许,陌南镇失守,177师被日军逼到了黄河岸 边。 

面对着日军愈来愈小的包围圈,陈硕儒 命令40名机枪手排成一道墙,一声令下,40名“陕西冷娃”甩掉血迹斑斑的军衣,端起机枪杀向敌阵。自以为胜券在握的日军万万没有想到陈硕儒会杀回马枪, 一时乱了阵脚……177师杀出黄河滩后,仍有冲散的新兵团和工兵营等官兵,被日军困在了黄河岸边的老庄、许八坡、马家崖一带。

  二

许八坡一带20多米高的悬崖下面,如今 是一望无际的田野,种着芦笋、玉米、荷花、果树,黄河像一条白线,镶在数里外的高原上。88岁的老人许登高回忆说,1939年,天刚刚亮的时候,他在地里 干活,回家就听人说,100多个打日本的国军跳下了黄河。那时,黄河正从柏树嘴悬崖下流过,河面有两三里宽,水流得急,人一跳下去就被冲走了。

原马家庄船工81岁的马小丹老人,当 年躲在祖始庙悬崖下的窑洞里,眼睁睁地看着战士从头顶跳下去,一个接一个在黄河里砸起水花,心慌得厉害:都认识啊,他们都住在村子里。当时国军150多 人,被200多鬼子包围了,三个排长死了两个,四五十个新兵连枪也没有,被鬼子打死一片。一直退到悬崖边上,后来就是拼刺刀,惨叫声一片,听得人头皮发 麻,后来就听见连长一声吆喝,“死就死了,一起跳河。”先是枪一支一支摔了下来,然后是人跳下来,一个电话兵还唱了几句,听不懂唱了什么。两个伙头军抱在 一起,也跳了下去,在水里冒出来一次,又沉下去,再也没有影子了,三里多宽的黄河啊。后来只有日本人在叫,两个鬼子趴在悬崖上看,说死得一个都不剩了。

“顶不住了,请老乡们快撤退”。沟南 村81岁的吕庆年老人,至今还记得鬼子快要突破阵地时,驻扎在村里的工兵营陆连长派人报信的情景。老人回忆:当时工兵营三个连挖了两丈多宽两丈多深的战 壕,跟鬼子打了一天一夜,鬼子死了一片,不能越过战壕一步。后来,守卫北边的一连战士弹药打光撤走,二连被夹击伤亡很大,三连一直退到马家崖的三宝崖头, 崖下就是麦田和咆哮的黄河,100多个官兵一个跟着一个跳了下去。战斗结束后,还发现悬崖底下躺着尸首,也有绑腿从悬崖边的树上一直垂下去。三宝崖头旁边 两个洪水冲刷成的坑里,前几年还有白骨露出黄土,不知他们活着的时候家在哪里、家里还有没有亲人……

远在西安灞桥区南牛寺村的张君祥,回 忆起乡党打鬼子的事情仍是无限感伤。当年他家里当年有8个亲友上了中条山,只回来了六个;叔父张景良原是177师工兵营的战士,一去60年不回,不知马家 崖跳黄河的壮士中,有没有他。已过世的七爷张福田则是当年投河的幸存者,时为独四十七旅新兵团战士,被鬼子围在黄河北岸的沙口滩,他和班长一行四人,藏在 一个窑洞里一天一夜,第二天夜里,饥饿难忍,大家商量后决定渡河,哪怕淹死,也不当鬼子的俘虏。他们趁夜色来到黄河滩沿,脱掉长裤,扎紧裤口,放在水面上 当作“水牛”骑在上面,几番挣扎终于游到了对岸。

“黄河上游漂下很多尸首,胳膊腿都那么粗,泡得发青,河水泛着血红色,流出几十里外……”血战黄河之后,第四集团军在平陆与芮城交界的河滩上捞起800多具尸体。

多年以后,中条山战役研究者张君祥等人走访黄河滩战场,在长篇纪实文学《立马中条》一书中,以艺术手法塑造了800壮士集体跳黄河的典型形象,以追思乡党先烈:

“被困在黄河滩上的新兵团小战士们与日 军舍命拼杀,在牺牲了二百多名弟兄后,八百多人被逼上了悬崖。身后是奔腾咆哮、一泻千里的黄河;面前是密密麻麻的鬼子……一位被敌人砍断了一条胳膊的战士 双膝落地,向着西北方向,咚咚咚磕了三个响头,然后一头扑进黄河……八百多名小战士学着断臂壮士的样子,向着家乡跪拜之后,一起跳进黄河……800壮士集 体投河的这一幕,曾被山里的村民看见了。这位村民至今还记得最后一名士兵跳河的情景。那是一位旗手,双手紧紧攥着已被枪弹撕裂的军旗。他在跳河前吼唱了几 句秦腔,是《金沙滩》中杨继业的两句: 

两狼山-战胡儿啊-天摇地动-好男儿-为国家-何惧-死-生啊-”

Saturday, November 19, 2005

贬中漫画《中国入门》在日本大卖

Remember this!

贬中漫画《中国入门》在日本大卖:中国是全球娼妓业强权

消息来源:中国时报 http://www.popyard.org 八阕编辑:2005-11-19

八阕 http://www.popyard.org
【八 阕】台湾中国时报十一月二十日报导/中国是「全球娼妓业强权」、南京大屠杀是中国杜撰出以打压日本的反日说词、日军东北七三一部队以中国人做活体实验是为 避免日军遭受中国的细菌战,这些绝对令十三亿人中国人抓狂的妖魔化言论,却是日本政论性漫画《中国入门》的内容。而这本书的文字稿是由一位现年六十六岁、 旅居日本四十年的日籍台湾人黄文雄所撰写。

据《纽约时报》报导,妖魔化中国或嘲讽高丽民族是日本政论性漫画书市场的一股热潮,上述有悖中国官方历史论述的激进内容出自《中国入门》,此书还在日本卖出十八万本。

《中国入门》将中国描绘成贪婪的人吃人国度,称中国是「全球娼妓业强权」,且据未经证实的数据显示,娼妓等色情业的经济贡献已占中国国民生产毛额的一○%。

该书还描写日本首相小泉纯一郎在会议中警告,「日本所爆发的大规模传染性疾病都是来自中国」,杜撰得好像真有其事。

既然中国是日本的疾病「病源」,二战期间日军七三一部队对数千名中国人和罪犯进行的细菌生化战、截肢、解剖等活体医学实验都是「合理的」,书中认为「这是保护日军免受中国威胁的必要之举」。

至于日军于一九三七、三八年在中国南京屠杀十万至卅万市民的事件,《中国入门》则认为南京大屠杀根本就是中国官方为在亚洲散布反日言论与气氛,所杜撰出的谎言。

报导指出,除《中国入门》极尽妖魔化中国之能事外,《靖国论》一书更主张日本首相应以官式礼节正大光明地参拜靖国神社,并挑明日本民众在靖国神社问题上屈服于中韩二国压力,简直是「有病」。

这类把曾遭日本侵略的邻国妖魔化的政论性漫画书,其实间接反映出近来日本与邻近国家关系日益恶化背后的深层焦虑。

在日中经贸交流日益密切下,嫌恶中国的 日本民众大有人在,且多针对中国引以自豪的文化面。一位日本妇女即表示,现今的中国,其理念、思想、文学、艺术、科学与制度等,「根本无吸引人之处」。 《中国入门》一书初稿由日籍台湾人黄文雄(Ko Bunyu)所撰写,他写过五十多本反中书籍,他认为中国唯一可取之处仅有:中国菜似乎还不错!

【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
[郑重声明:本则消息未经严格核实,也不代表《八阕》观点。]

Friday, November 18, 2005

陶淵明 陶潜 詠荊軻 詩詞世界 碇豊長の詩詞:漢詩 taoqian taoyuanming

Huanying xinshang Ding Fengzhang de zhuye


陶淵明


              東晉 陶潛
詠荊軻

燕丹善養士,
志在報強
招集百夫良,
歳暮得荊卿。
君子死知己,
提劒出燕京。
素驥鳴廣陌,
慷慨送我行。
雄髮指危冠,
猛氣衝長纓。
飮餞易水上,
四座列群英。
漸離撃悲筑,
宋意唱高聲。
蕭蕭哀風逝,
淡淡寒波生。
商音更流涕,
羽奏壯士驚。
心知去不歸,
且有後世名。
登車何時顧,
飛蓋入秦庭。
凌厲越萬里,
過千城。
圖窮事自至
豪主正營。
惜哉劒術疏,
奇功遂不成。
其人雖已歿,
千載有餘情。


******

詠荊軻 
                       
燕の太子は  善く 士を養い,
志は 強きに  報いるに 在る。
百夫の良を  招集し,
歳暮に  荊卿を 得
(う)
君子は 己を知るもののために 死す,
劒を提げ  燕京を 出づ。
素驥は  廣陌に 鳴き,
慷慨して  我が行を 送る。
雄髮は  危冠を 指し,
猛氣は  長纓を 衝く。
易水の 上に  飮餞し,
四座  群英を 列ぬ。
漸離  悲筑を 撃ち,
宋意  高聲に 唱ふ。
蕭蕭として  哀風 逝き,
淡淡として  寒波 生ず。
商音  更に 涕を流し,
羽奏  壯士 驚く。
心に知る  去りて 歸らず,
且つ有るは  後世の 名。
車に登りて  何れの時にか
顧ん,飛蓋  秦庭に入り。
凌厲  萬里を越え,
として 千城を過ぐ。
圖 窮りて  事 自ら至る,
豪主  正に 營たり。
惜い哉  劍術 疏にして,
奇功  遂に 成らず。
其の人 已に歿すと 雖も,
千載  餘情 有り。


*****************


◎ 私感註釈

※陶潛:東晉の詩人。
※荊軻:燕の刺客。。この詩に出てくる人名や故事については。前記、荊軻『易水歌』の頁に詳しく述べているので、そちらを参照。この詩の展開は、『史記』「刺客列傳・荊軻」に基づいている。
※燕丹善養士:戦国燕の太子・丹は、よく志士を養成している。 ・燕丹:戦国燕の太子、丹のこと。 ・善養士:よく志士を養成している。志士に好待遇をしていることをいう。
※志在報強:太子丹の「善養士」のねらいは、強秦を討ち滅ぼすことにある。 ・志在:太子丹の(善養士)のねらいは。 ・強:強秦、暴秦をいう。・:秦王朝の姓。
※招集百夫良:何百人もの中から、優秀なものを選抜して。
※歳暮得荊卿:年の暮れに、荊軻を。 ・荊卿:荊軻に対する敬語的表現。
※君子死知己:男は、自分の価値を知って待遇してくれる者のために、命を投げ出すものである。『史記』「刺客列伝」に何カ所か出てくる。「趙襄子最怨智伯,漆其頭以爲飮器。豫讓遯逃山中,曰:『嗟乎!
士爲知己者死,女爲説己者容。今智伯知我,我必爲報讎而死,以報智伯,則吾魂魄不愧矣。』乃變名姓爲刑人,入宮塗廁,中挾匕首,欲以刺襄子。」や、「可奈何!士固爲知己者死」である。
※提劒出燕京:暗殺のために、剣を持って、燕のみやこ・燕の京を出発した。 ・燕京:現・北京の南西にある。
※素驥鳴廣陌:白い馬は、広い道で鳴いた。「『風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!』復爲羽聲
慷慨,士皆策目髮盡上指冠於是荊軻就車而去,終已不顧。」とあり、荊軻は、馬車に乗っていった。『史記』では別に白い馬とは書いていないが、「冠以太子及賓客知其事者,白衣冠以送之。」という喪服の白衣を暗示しているか
※慷慨送我行:心高ぶらせて、わたしの壮行(の会を)して(くれた)。前出ピンク字以下の部分に拠る。 ・素驥:白い駿馬。 ・驥:〔き;ji4〕駿馬。良馬。 ・廣陌:広い道。・陌:みち。あぜ道。市中の道。
※雄髮指危冠:(荊軻の)雄々しい髪の毛は、高い冠を衝き上げた。前出青字の部分に拠る。
※猛氣衝長纓:昂揚する気概は冠の紐を衝き上げた。 ・纓:〔えい;ying1〕冠の紐。
※飮餞易水上:太子丹をはじめとして皆、喪服の白衣を着て、易水の畔で選別の宴を開いたこと。「冠以太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。
至易水之上,既祖,取道,高漸離撃築,荊軻和而歌,爲變徴之聲,士皆垂涙涕泣。又前而爲歌曰:『風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!』復爲羽聲慷慨,士皆策目,髮盡上指冠。於是荊軻就車而去,終已不顧。」
※四座列群英:周囲には、多くのエリートたちが列席して。
※漸離撃悲筑:高漸離は、悲しげに筑を奏でた。 ・漸離:高漸離のこと。筑の名奏者で、荊軻の親友。荊軻亡き後、その思いを引き継いで、皇帝になった秦の始皇帝を暗殺しようとするが果たせなかった。(前掲書)。
※宋意唱高聲:宋意は高らかに歌った。 ・宋意:人名。太子丹の「善養士」の一人で、歌の名手。『史記』刺客列伝には出てこないようだが、『文選』では、『易水歌』の前書きに出てくる。
※蕭蕭哀風逝:風は蕭蕭として哀しげに吹き抜けていく。荊軻が歌った前出『風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!』を指す。
※淡淡寒波生。
※商音更流涕:商声はもの悲しく、涙が一層流れた。 ・商音:商声。後出の「羽奏」羽声とともに音楽の階調の名称。宮、商、角、徴、羽の五音がある。詩の 表現から推察して、商声はもの悲しく、羽声は勇壮なものということになる。『史記』では「爲變徴之聲」では、みな涙したが、「復爲羽聲」になると慷慨した たある。
※羽奏壯士驚:羽奏の雄々しさに奮い立った。「復爲
羽聲慷慨,士皆策目,髮盡上指冠。」に拠る。
※心知去不歸:もう二度と帰ってこないことを知っている。『風蕭蕭兮易水寒,壯士
一去兮不復還!』に基づいている。
※且有後世名:後生にきっと芳名が伝わることだろう。 ・且:まさに…んとす。 ・後世名:後生に伝わる芳名。
※登車何時顧:振り返ることもなく、ひたすら前方を見て。 ・登車:馬車に乗る。 ・何時顧:何時振り返ったのか。振り返ることもなく、ひたすら前方を見て。『史記』の「於是荊軻
就車而去,終已不顧。」に拠る。
※飛蓋入秦庭:勢いよく行く(荊軻の乗った)馬車は、秦の領域に入っていった。 ・飛蓋:勢いよく行く馬車。飛車。 ・秦庭:秦の領土。或いは、秦国の朝廷。
※凌厲越萬里: ・凌厲:〔りょうれい;ling2li4〕しのぎすぐれていること。勇ましく奮うさま。 ・越萬里:遥か離れたところまで伝わっていく。
※逶過千城:うねうねと曲がりくねって、多くの町を通り過ぎた。 ・逶:〔ゐい;wei3yi2〕くねくねと斜めに行くさま。 ・過千城:多くの町を通り過ぎる。
※圖窮事自至:(捲いていた)地図を展げていくと、その出来事は自然と起こった。「秦王謂軻曰:“取舞陽所持地圖。”軻既取圖奏之,秦王發圖,
圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖,而右手持匕首堪之。未至身,秦王驚,自引而起,袖絶。」に拠る。
※豪主正營:勇猛な君主(秦王・政)も、本当にあわてふためいた。 ・豪主:強豪の主人。ここでは、秦王・政を指す。 ・正:ちょうど。本当に。 ・營:〔せいえい;zheng1ying2〕うろたえおそれる。 ・:おそれる。どきっとする。あわてる。
※惜哉劒術疏:残念なことに、剣術にうとかった。『史記』「刺客列伝」の最後の部分に「魯句踐已聞荊軻之刺秦王,私曰:『嗟乎,
惜哉其不講於刺劍之術也!』」を蹈まえている。 ・惜哉:惜しいことだ。 ・哉:形容詞などの後に付き、感嘆を表す。 ・疏:うとい。よくわからない。充分でない。
※奇功遂不成:奇蹟は、ついに起こらなかった。暗殺は、果たせなかったということ。・奇功:ここでは、暗殺をいう。 ・不成:成功しない。
※其人雖已歿:その人(荊軻)は、すでに没してもう亡くなったけれども。 ・歿:死ぬ。=沒。
※千載有餘情:千年経った今も、その情念は残っている。


               ***********

◎ 構成について

韻式は「AAAAAAAAAAAAAAA」の平韻一韻到底。韻脚は「卿京行纓英声生驚名庭城營成情」。平水韻で見れば下平八庚(英京驚卿生行情營成)平九青(庭)になる。この作品の平仄は次の通り。「燕」は国名では、になる。「冠」は名詞では、になる。


   
○○●●●,
   
●●●○○。(韻)
   ○●●○○,
   ●●●○○。(韻)
   ○●●○●,
   ○●●○○。
(韻)
   
●●○●●,
   ○●●●○。(韻)
   ○●●○○,
   
●●○○○。(韻)
   ●●●●●,
   ●●●○○。(韻)
   ●○●○●,
   ●●●○○。(韻)
   ○○○○●,
   ◎◎○○●。(韻)
   ○○●○●,
   ●●●●○。(韻)
   ○○●●○,
   ●●●●○。(韻)
   ○○○○●,
   ○●●○○。(韻)
   ○●●●●,
   ●○◎●●。(韻)
   ○○●●●,
   ○●●○○。(韻)
   ●○●●○,
   ○○●●○。(韻)
   ○○○●●,
   ○●●○○。
(韻)
   

2003.4.27
     4.28
     4.29
     5.13
     5.22完
   

漢詩 填詞 詩餘 詩余 唐詩 

xia 1ye次の詩へ
shang 1ye前の詩へ
陶淵明集メニューへ
       ************
shici gaishuo詩詞概説
唐詩格律 之一
宋詞格律
詞牌・詞譜
詞韻
唐詩格律 之一
詩韻
詩詞用語解説
詩詞引用原文解説
詩詞民族呼称集
shichao shou ye天安門革命詩抄
Qiu Jin ci秋瑾詩詞
碧血の詩編
李煜詞
Xin Qiji ci辛棄疾詞
李淸照詞
Huajianji花間集
Huajianji婉約詞:香残詞
Huajianji毛澤東詩詞
zhuozuo碇豐長自作詩詞
漢訳和歌
参考文献(詩詞格律)
cankao shumu(wenge)参考文献(宋詞)
本ホームページの構成・他
Riyu:zhiciわたしのおもい
guanhougan
メール
hui shouye
トップ
huanying xinshang Ding Fengzhang de zhuye